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情色的理论用做爱来实践(上

Published / by 陈枫定

  现在的爱情已经越来越多的说道德关于爱情的技术层面的处理问题,这就是关于爱情的性爱因素在爱情中的分量。

  现在爱情已经越来越多的说道德关于爱情的技术层面的处理问题,这就是关于爱情的性爱因素在爱情中的分量。因为当我们的感觉已经用纯粹的生理感觉来感受性爱的享用的愉悦的时候,女人对男人阳具的需要,已经在使得男人需要增粗或是尽量延长自己性器管长度时,其实已经把女人的感受置放在性交的人体工学的角度来研究了。

  性器的对接让人感动了一种真正属于两性之爱的销魂感觉,而对于用于性活动中的技巧往往不是真正的现实的性爱行为意义。

  因为在现代的色情文化中,不仅仅与生命的原始意义–生殖无关;也与人类以往试图将性欲升华为爱情的努力背道而驰,在海外的五花八门的色情片中已经没有了关于感情的嬉戏的成份,而仅仅剩下了性器的插入和对接的兴奋–肿涨、充血、深入的摩擦和液体的混合,完全构成的性交的场面,让人们无法中感受到美感。

  只剩下性刺激、性技巧,和观看者的性幻想,愿意自己的阳具也具有无穷的插入能力,从而在有限的时间里去征服无女性,这是性文化或色情文学大受男人欢迎的原因所在,它们不过是给现实中陷入精神危机的男人提供了缓解这种危机的心理安慰,男性读者幻想其中,从而获得暂时的对象化满足。因在这种观点中西方的学者有这样的看法色情文化是男性权利在视觉上的炫邀,色情是理论,强奸是实践。

  其实,让男人在性爱的造爱中让男人斯文似乎是不<于是女人的这个美妙之处,像再度被供在神殿里。普希金的描述是大的,在我们所议论的现在的即使是用身体和用性经验,和他的这些所谓的大胆比来写男人和女人的性爱故事中的描写也形见拙。

  现在的女孩对于性高潮的理解一定和现代的教书是一致的,但是,这样来理解性高潮,总是让人感到已经背离了我们这个有着博大精深国度的文明涵,而让人感到了那种淫糜的感觉,当然作为性爱的场景描述一定不会是那种真正能够体现文学精华的那种感觉,但是要是像现在一样把性爱的感受用那种直白的方式表现和传达的时候,人们就会发现还是汉语具有这种语言的隐曲和张力。

  也许是现在的毛片和以及形形色色的描写性爱题材的影视片泛滥的缘故,以及人们可以很轻松地就能得到有关性爱场面描写的东西,所以越来越多的人对于那些极度渲染性爱场面,表现出了极大的热情,女人们都希望男人具有令人羡慕的阳具和具有持续性交的能力,因为对于女人来说性爱就是对于阴道的持续地不断地插入来完成。而且人们往往是对于那些已经经过处理的性交的场面过分地认同,而无以为男人的性力就应如此。其实,这是一种错误。因为真正的性爱应该具有感情的契合不然的话,只有纯粹的性交就是男人和所有的女人都可以得到,而女人如果是这样只能是让阴道作为自由出入的通道而已,而不再会有情感的渗透,而只剩下械的活塞运动。而且这种说法在当年曾经成为诗人放荡行为的一个例证,现在看来那些把妓女的身体操作看出是机械运动的说法来,并没有什么高下之分。

  在这个时候女人的所谓的性高潮,也许能够借助于其它的方式来完成,比如用许多的的方法,达到这种异性刺激所达不到的强度和刺激的各种手法的使用。但是,已经有临床的报告表明,女孩子的给婚姻生活所带来的负面影响,将会影响女孩子的一生。因为这种没有异性插入所得到的性高潮,其实是极端有害的。因为这种寄怀是一种纯粹的为了刺激而刺激的方法。

  现在几乎是一个男人和女人的关系就是直接到位的性爱关系,而这种关系的那种温情正在逐渐消失,而作为爱欲的展示的手段政在不断地得到强化,人们以为性爱的最直接的方式,就是要得到女人肉体的感觉而使得男人和女人的感觉,或是说是情爱在这种肉欲的驱使下一起沉沦,然后在这种感觉中不能自拔。这就是当下男人所希望的性高潮的到来和无法没有性高潮的终极目的。

  其实,我们在当前的一些以日本的青春派的小说中,所见到的几乎是一种对于男女性生殖器的描述而已,而不能让人产生丝毫的美感。要是说到性爱的感受就更没有了那美妙的所在,而只是一种性器的直接展示而已。但是我们在唐代的哪些文人雅士的文章中就没有这种感觉。在我们所知道的那位最能体察百姓疾苦的唐代大诗人白居易的一些诗作中就有一些淫狎之作。

  可是我们往往会感到现在的爱情对于性谈的多了些,而且几乎人人成为性爱的高手或是要塑造成珍重高手,而对于极度隐蔽的爱情的关爱方式似乎已经在消失,已经没有了那种羞涩,而成为最直接的性交易了。因为新婚的妻子是会对资的新婚丈夫说,你达到了性高潮了吗?因为现在的女孩已经像过去那样在遭受到了性的虐待之后而不表示自己感触的年代,而是会是在自己的那个小小的圈子里,坦然地对自己的好友说自己性感触的。因此让男人多一点作爱时的绅士的度,并不是什么对于性爱的修饰,而是为了得到这种更为陶醉的情欲。

  当然,以做爱的方式谈情说爱时,我们就会发笑对于性这个字眼或是说法不必再感到有什么沮丧的事情,因为性而爱,或是因为爱情而必须与性伴随也罢。情色的东西或是做爱的方式是必须有实践的支持的,也正式因为这个原因人们不能放弃的性爱和性的体验就是这样的伴随人们的生活。(广成)